[!INFO] 책 정보

저자: 저자/이어령

번역:

출판사: 출판사/파람북

발행일: 2022-08-29

origin_title: -

나의 평점: 8

완독일: 2022-09-22 00:00:00

tags: #_독서록/2022년

한국인이야기-너 어디로 가니

Sub title:식문지 교실에 울려퍼진던 풍금소리 Issue date: 2022년 08월 29일 #저자/이어령 #출판사/파람북

표지

1. 질문 (책 읽전에 먼저 작성할 것)

_경험에 , 왜 읽었나 질문,궁금 등 __

1.1 Qustion 질문

(why) 이 책의 제목을 이렇게 지은 이유는?
(how) 어떻게 설명하고 있는가? 어떻게 하라고 하는가? 어떻게 해야하는가?
(where) 어느 곳에서 쓴 책인가? 어느 것을 위해 쓴건인가? 어디로 가야하는가? 어디에서 읽어야 하나? 그곳은 어떤 곳인가?
(when) 이책은 언제 쓰여졌는가? 시대적 배경은 무엇인가? 언제를 기준으로 쓰였는가? 언제 할것인가?
(who) 저자는 누구인가? 주인공은 누구이고 어떤 사람들이 나오나? 누구를 위해 저자는 말하는가?
(why) 이책을 통한 질문을 만들기
- 질문 1.
- 질문 2.
(what) 이 책에서 말하는 주제라는 무엇?
- 알게된 것은 무엇인가?
- 해야할건 먼가?
- 다른 책과 다른 점은 먼가?
- 이 책의 특징은 먼가?

2. 견해

책의 견해

작가의 주장과 의견

나의 견해

주제에 대해
- 책 읽기전
- 책 읽은 후
만약 내가 저자였다면

3.중요 문장 (책 밑줄에서 top 3 선별)

_주요 키 내용 2~3가지로 정리하기 또는 20자 정리 _

4. 내생각

배운점
느낀 점
깨달은 점
- 일제억암의 아픈 기억을 성장의 동력으로 삼자
- 불편과 고통이 사건들이 창조의 에너지로 활용된다
- 선생의 글을 읽으면 잊혀지거나 묻혀있는 우리의 문화를 알게되어 좋다
- 관심없고 구식이라 느끼는 우리것을 다시보게 만드신다.
- 그리고 그것이 은은한 향기처럼 스며들어 아름다움을 알게된다 . 매화등
기타
- 한단어 한대상 을 허투로 넘기지 않으신다. 단어와 주장의 한 줄기 글이 모두 관련된 문헌과 이야기로 연결되어있다
- 선생의 지혜의 바다는 넓고도 넓다
- 수천전의 시대 부터 다가올 미래까지의 시선을 가질 수 있는 것은 그의 질문을 통한 지혜일것이다

5.책에서 뽑은 키워드 정리

__index_키워드

키워드 1

키워드-제목 1

6.책 밑줄 정리 (책 밑줄 전체,page)

아홉가지 덕을 가진 민들레 꽃

#민들레
벚꽃처럼 요란스럽게 일시에 폈다 지는 꽃이 아니다
누구도 여겨보지 않는 잡초와 다름 없는 꽃
한국인의 서당 아이들의 마음을 키운 것은 아홉개의 덕을 가진 민들레 꽃
9가지 덕

마소와 수레에 짓밟혀도 죽지 않고 살아나는 끈질감이 있으니 인忍 (참을)
뿌리를 자르거나 캐내어 며칠을 말려도 다시 싹이 돋아나니 강剛(굳셀)
한꺼번에 꽃이 피지 않고 차례를 지켜 한 송이씩 피어나니 예禮(예절)
여린 잎이나 뿌리도 나물이나 김치로 쓰이니, 온몸을 다 바치는 용用(쓸)
꽃에 꿀이 많아 벌과 나비가 모여드니 정情(뜻)
잎이나 줄기를 자르면 하얀 젖이 나오니, 사랑을 베푸는 자慈(사랑할)
약재로 쓰면 늙은이의 머리를 검게 하니 효孝
모든 종기에 민들레의 즙이 으뜸이니 인仁(어질)
씨앗이 바람을 타고 멀리 날아가 스스로 번식하고 융성하니 용勇(날쌘)

[스티븐 킹의 창작론 유혹하는 글쓰기](스티븐 킹의 창작론 유혹하는 글쓰기) 쉽게 써야한다. 독자의 이해가 쉽도록 써야한다. 민들레 가장 흔하지만 의미 찾을 수 있다

참다운 공부는 라이프 인간의 가치 추구

#공부 #교육 #근대 #학교

노동의 가치는 창조적인 것 아닌 연명하는데 있다
- 가족과 나를 위해 생living의 수단일 뿐이다.
리빙이 아니라 라이프를 위한 공부, 생물의 가치보다 인간의 가치를 추구하는 공부 그것이 참다운 공부라고 할 수 있다.
중국에서 ‘공부’ : 쉬는 것, 여가란 의미
학교의 어원 희랍어 스콜레 : 한가, 여유,틈
일본 : 생각한다. 아이디어를 낸다는 의미
한국 : 배우고 익히다
그리스 아리스토텔레스 - 쉬고 여가활동하는 것이 삶의 1원리
노동이 삶의 1원리가 아니다.
나폴레옹 등장 이후 근대국가의 교육 -> 행정편의
- 교육 ->나를 위함 아닌 -> 국가에 필요한 인간 만드는 교육으로 변절
- 쓰기,읽기 가르치는 이유도 통치에 수월하기 때문
서당에서는 시간표 없고, 커리큘럼더 빡빡하지 않았다
- 멘토와 메티의 요소가 있었다
- 서로 자극하며 함께 발전하는 관계.
- 멘토는 메티의 잠재능력 깨우고 ,발견하도록 돕는다.

조개로 돈을 만들다

#돈 #화폐 #역사

자안패는 조개의 일종
중국에서 ‘보패’라고 불렸다
은나라 사람들이 무척 좋아했던 조개
보배 보 보寶 살펴보면 지붕 아래 옥 玉 과 조개 貝 가 있는 모양이다
조개는 고대 중국의 대표적 가치저장수단, 화폐의 대명사

학교 교육과 서당 교육의 차이

75 #교육 #학교

조선시대 서당이 초등교육 담당
양반 , 서민 자제들의 기초적 교육 사설 초등교육 기관
8-15세 남자 아동대성 문자교육,한문,유학 입문교육
지식은 많이 축적하는 것을 목표로 하기 전에 올바른 방향을 먼저 정립하는 것이 중요
수업과정
- 천자문,동몽선습,명심보감,통감절요,소학
- 사서 : 대학,논어,맹자,중용 순서
- 삼경 : 시경,서경,주역,삼경
- 서당의 경전 고우는 칠서(사서삼경) 중심으로 공부
- 칠서 이후 재독하거나, 예기,춘추등 다른 경전 배우기도함
- 부잣집은 독선생을들이거나, 마을 주민이 돈거둬 훈장 모시기도함
- 가문에서 따로 서당을 열어 가문만 가르치거나, 외지인이 글방을 열어 수업료 받기도함
- 학동이 과정을 마칠때 마다 책거리(책씻이, 책례) 국수,떡,경단,지짐 같은 걸 나누어 먹음
서당에서는 시간표 없고, 커리큘럼더 빡빡하지 않았다
- 멘토와 메티의 요소가 있었다
- 서로 자극하며 함께 발전하는 관계.
- 멘토는 메티의 잠재능력 깨우고 ,발견하도록 돕는다.
일제 식민지, 내선일체 기조, 교육 목표 = 조선인의 황민화
- 교육주체가 배우는 자 -> 가르치는 자로 바뀐다
근대 이전 교육 - 맞춤 교육
#교육 은 한사람의 인격체로 성장해 꿈꿀 수 있는 주인공이 되고, 가장이 되며, 국민이 될 토대를 배우고 가르치는 것이 교육이다. 붕어빵처럼 국가가 요구하는 인간을 만드는 의무교육이어서는 안된다
인간어뢰가 된 9명의 청년들 - 태평양전쟁 당시 일본 사례

비판적 인간을 교육학에 도입

미국 교육사학자 마이클 애플, 헨리 지루
- 학습자는 교육내용을 그대로 받아들이는 수동적인 존재가 아니라 일상적인 삶의 경험 속에서 스스로 체득한 세계관
- 비판적인간
  - 정의와 해방을 추구하는 능력을 갖춘 사람
  - 세상을 비판적이고 반성적인 시각으로 읽어내는 눈, 나아가 세상을 실제로 변화시키는 능력을 갖춘 사람이 비판적 사람이다.

구구소한도 九九消寒图

#봄 #기다림 #매화 #그림
https://steemit.com/share/@herdescool/1bhox
![Pasted image 20220925074638.png](Pasted image 20220925074638.png)
동양사람들은 추위를 이겨내개 위해 <소한도> <구구소한도>를 그리며 놀았다
동지에서 초봄까지 아홉 날 곱하기 아홉, 모두 81일이다.
동짓날에 매화 가지 하나를 종이에 그리고 81개의 하얀 매화 꽃송이를 만든다
겨울 동안 사람들은 매일 흰 매화 한 떨기에 붉은색을 입혀 나간다.
81일이 지나 종이속 매화도 붉게 활짝 파면, 창밖에는 봄볕이 환하다
드디어 무르녹은 봄날이 찾아온다.

소나무

중국은 송, 한국은 솔, 일본은 마쓰 로 부른다
세한삼우의 하나인 소나무
추위 속에서 따뜻한 정을 만들어 내는 것이 소나무
한국인과 닮은 소나무
- 태어날 때는 솔잎을 매단 금줄을 띄우고 죽을 때에는 소나무의 칠성판에 눕는 것이 한국인의 일생이다
- 풍상에 시달릴수록 그 수형은 아름다워지고 척박한 땅일수록 그 높고 푸른 기상을 보여준다
기암창송, 백사청송 하는 말 대로
- 다른 식물들이 살지 못하는 바위와 모래땅에서 소나무는 자란다
- 삭풍 속에서 모든 나무가 떨고 있을 때 소나무만은 거문고 같은 소리를 낸다하여 옛 시인들은 ‘송뢰’,‘송운’ 이라 불렀다

기타

동방계 농경집단인 은나라의 ‘조개 패’ 자가 만들어 낸 것은 현실주의적인 물질문화
- 매매,무역,보물,상 조개 패貝
서방계 유목집단인 주나라의 ‘양 양’자가 구축한것 관념주의적 정신문화라 할 수 있다.
- 선악,의,불의, 양羊

#1932년

1월 일본은 상하이를 기습 침략. 중국군과 전투에 돌입 ‘1차 상하이 사변’
#민족 은 #국민 과 종족을 뜻하는 말이 아니다
- 일본 사람들이 제국주의를 할 때, 천황주의의 국민이란 말을 통칭하기 위해 민족이란 말을 썼다.
- 황족의 신민 국가, 국가의 우두머리가 황실이며 천황의 정통성을 가진 순혈주의적 국가라는 것을 표방하기 위한 말
- 국민과 비슷한 용어
  - 국國민民 은 정치, 법적인 의미를 가진 네이션 Nation을 뜻한다
  - #링컨 게티즈버그 연설 ‘Of the people, By the peopel, For the people’ 국민보다 국인

#1908년 독일 젊은 장교였던 하우스호퍼가 일본에 파견 131

<대일본> 논문에서 일본의 자연,국민성,군인정신에 대해 호의적인 평가를 했다
하우스호포의 이론
- 지정학적 관점
  - 일본의 조선 점령이 자신의 생존적 문제를 해결하는 적합한 실천이라고 봄
  - 조선인들은 일본의 지배를 받을 수 밖에 없는 존재처럼 묘사
- 세계 대륙이 아니 판 지역으로 나눔
  - 유럽,아프리카- 독일이 지배
  - 극동 지역- 일본이 지배
  - 중앙아시아 - 러시아 지배
  - 아메리카 대륙 - 미국지배
- 지배 국가를 지정하고 상호 균형을 이룰수 있다는 논리
이론은 독일에서 히틀러의 ‘레벤스라움’에 영향을 미쳤고
일본에서도 1902년대부터 지정학의 유행을 부른 것은 물론 1932년 만주 침력 및 대동아공영권을 정당화시키는 논리로 이용됨
비행기 원조 다툼 - 141
163 신문과 소설은 민족을 상상케 하다
- #언어 #민족 #상상력
- 상상된 공동체 민족주의의 기원과 보급에 대한 고찰 베네딕트 앤더슨
- 언어를 집단의식의 형성에 가장 중요한 요소라고 봄
- 중세, 종교가 지배하던 사회 - 종교언어인 라틴어,고전 아랍어가 지식인들 사이 보편적 지위에 있었다
- 그 언어들로 중세에는 시간성을 초월하는 세계가 구축되어 있었다
- 인쇄물의 대량 보금이 가능하게되어 근대에는 민족언어로 대체
- 각국의 언어로 인쇄된 ‘성경’은 최초의 대중문학이었고, 이후 각 지방의 언어로 쓰인 소설이 대량 보급
- 개인들은 한 번도 만나 본 적 없는 같은(유사한) 언어권의 사람들을 최초로 ‘상상’하게 된것
- 그렇게 사람들은 새로 ‘상상된’ 집단 안에서 근대의 고독과 공포를 위로하기 시작
- 이로인해 국어가,국민이, 어어 그들의 상상적 공동체인 민족 국가가 탄생했다는 논리
동북아시아를 하나로 만든 것이 세한삼우의 ‘소나무’ 였다면 그 아시아를 산산조각 낸 것은 소나무 뿌리를 캐낸 대동아전쟁이었다

[육식후 가죽 신발 - 벼농사 후 짚신 우리 문화](육식후 가죽 신발 - 벼농사 후 짚신 우리 문화)

182 육식 생활을 하는 서구 사람들이 고기를 먹고 난 뒤 동물 가죽으로 ‘구두’를 만들어 신었던 것처럼 벼농사를 짓는 사람들은 벼를 털고 남은 짚으로 신을 만들어 신었다
- 2022년 은 육식을 줄이자는 문화가 퍼지고 있는 초입이다.
- 소나 돼지의 사육 문제도 있지만 지구가 점점 환경오염으로 문제가 심각해 지고 있기 때문이다.
- 다시 우리 선조들의 삶으로 돌아가야 한다.
- 아무런 댓가 없이 마구로 자연을 사용하여 개인의 주머니를 채우는 자본주의를 바꿔야 한다.
파랑새
- 새야새야 파랑새야
236 [역사 공짜가 없고 순전히 나쁜 역사도 좋기만 한 역사도 없다](역사 공짜가 없고 순전히 나쁜 역사도 좋기만 한 역사도 없다)
- #역사 란 공짜가 없고 순전히 나쁜 역사도, 좋기만 한 역사도 없다. 이럴 경우는 이렇고, 저럴 경우에는 반드시 이렇다는 규칙도 정해져 있지 않다.
- 인간이 정해진 존재가 아니니까.
- 어둡고 괴로운 기억도 재산이 되고, 불행도 상상력과 창조력을 더하면 행복이 되기도한다
- 그런 자세라면 역경이 와도 견딜 수 있다
- 따라서 식민지에서 당한 것도 어떻게든 거름으로 삼아 뭔가 결실을 맺을 수 있다.
- 고통스러웠던 역사 아래에서도 새로 써나갈 미래를 발견하는 능력이 인간에게 존재하는 거다
- 강물에 구멍 뚫어 놓고 보면 얼음장 밑에도 살아 꿈틀거리는 물고기들을 볼 수 있는 것처럼
#일본 의 역사에는 시차란 것이 없다 그들이 쓴 역사는 단 두마디로 줄일 수 있다 ‘천황폐하 만세’다
- 1300년전 옛날이나 오늘 전쟁터에서 일어난 이야기나
281 지원이 아니라 강요 였다
- 중일전쟁,일제강점