[!INFO] 책 정보

• 저자: 저자/에리히_프롬
• 번역: 번역/차경아
• 출판사: 출판사/까치
• 발행일: 2020-02-03
• origin_title: To Have or to Be?
• 나의 평점: 9
• 완독일: 2023-11-12 00:00:00

소유냐 존재냐

1. Befor Qustion

• 소유냐 존재냐,

• 소유를 해야 행복하다는 생각은, 그런 문화는 언제부터 왔는가

• 소유하면 행복해 지긴한다. 부정할 수 있나

• 존재의 의미는 무엇인가

• 소유와 존재를 이분법적으로 구분할 수 있는가

• 아니면, 인생의 목적을 극단의 소유만 추구하는 것을 비판하거나 고찰하는것인가

• 아니면 인류의 방향을 좀 자제하게 만드는 세계에 대한 메세지성 인가

• 결국은 행복에 대한 정의를 찾아야 할것인데..

• 우리를 소유욕으로 잡아놓는 체제를 어떻게 바꿔나갈수 있을가? 저자는 어떤 아이디어를 냈을까?

  • [존 메이너드 케인스](존 메이너드 케인스) 의 주장처럼 강한 정부가 윤리적 경영을 하게 할 것인가?
  • 애덤 스미스 처럼 시장의 자율적 치유/작동 방식을 취할 것인가? 이것은 아닌것 같은데!

• #저자/에리히_프롬

  • 독일 태생 유대인
  • 나치 피해 미국에서활동
  • 신프로이트 학파의 선구자
  • 사회학자, 사상가
  • 프로이트,마르크스에서 영향
  • 현대인의 불안과자유에 대한 의미를 추적
    • 프로이트식 해결 - 개인 분석 - 아닌 사회구조의 변혁과 인간의 심리적 해방을 묶는 ‘휴머니즘적 정신분석’을 주창
    • 신프로이트학파 주도
    • 인간과 사회, 사회적 제약속에서 개인의 분안과 자유의 문제를 던져준다

2. Synopsis (개요)

2.1 주제

2.2 기획 및 지필 의도

2.3 주요 등장 인물

2.4 전체 줄거리

3. After My Idea

3.1 Insight

• 산업사회, 인간성이 없어지고, 존재보다 소유를 중요하시 하는 사회에 대한 저자의 고내

• 인간다운 , 더블어사는 사회를 만들기 위해서, 현대사회의 도파민 중독 증상을 꾀뚤어보다

• 소유는 쾌락과 불안의 총아 인가?

183 삶에 집착하지 않는 것, 삶을 소유물로 간주하지 않는 것이다.

죽음 에 대해서

• [죽음에 대해서 두려워하는 이유는 무엇인가](죽음에 대해서 두려워하는 이유는 무엇인가)

• 인간들이 집단을 이루고 살아가기 위해서는 공동의 집단의식이 필요하다

  • 그렇지 않다면 각자의 방식을 살며
  • 나약한 인간은 다른 동물에게 잡아먹힐것이다
  • 아니면 힘있는 인간에게..
  • 인간은 집단,군집을 만들어 시너지를 이용한 힘을 만든다
  • 그런 집단안에서 살아남기 위해서는 집단 결집을 위한 문화적 종교적 믿음이 필요하고
  • 그것을 새로운 구성원들에게 주입,학습시킨다.
  • 199

• 소유-소비- 의 문화가 종교화 되버린것일까?

• 저자는 개인의 소유욕에 대해서도 이야기 하지만

• 그것은 우리 스스로가 만든 집단의식 종교적 교리를 개인에기 심어주기 때문이라고 한다

• 개인 스스로도 소유물이 되는 사회 현상을 말하는듯하다

• 이책에서말한 소유의 문제를 해결하는 방법… 그 아이디어가 사믓 식상하게 생각된다

  • 사람들을 계몽행하고
  • 빈부격차를 줄여야 하고
  • 정부가 이상적으로 다스려야하고
  • 등등…

• 저자의 다른책 [사랑의 기술](사랑의 기술) 에서도 식상한 , 너무 익숙하고 당연해 보이는 방법을 기술하기에 감동과 인사이트의 효과가 적어서 실망했었다

• 이책또한 이 시대의 문제를 해결하기 위한 방법들이 너무나 근본적이고 이상적이어서 달성불가해 보인다.

• 그런데… 다시 생각해 보면, 우리는 모두 해결책을 알고있다. 그리고 무엇이 좋은 것인지도, 어떻게 해야되는건지도 알고있다

• 그렇기 때문에 그런 해결책이 당연시 되는 것이다.

• 문제의 해결책은 특이하고 천제적인 생각과 방법일 필요가 없다. 지극히 단순하고 모두가 공감할 심심한 것이다

• 그것을 이루어 나갈 ‘행동’이 필요한 것이다.

• 역자가 말하듯, 창세기 에덴 동산에 ‘선악을 알게하는 나무’를 둔 신의 의도는 인간의 무한 질주를 조심하라는 뜻일 것이다

• 저자가 설명하는 소비사화 소유사외의 해결책과 , 현대는 멀어져 보이지만

• 이 책으로 하여금 다시한번 삶의 태도를 돌아보고 점검할 수 있는 계기가 된다

3.2 After Qustion

• (why) 이 책의 제목을 이렇게 지은 이유는?

• (how) 어떻게 설명하고 있는가? 어떻게 하라고 하는가? 어떻게 해야하는가?

• (where) 어느 곳에서 쓴 책인가? 어느 것을 위해 쓴건인가? 어디로 가야하는가? 어디에서 읽어야 하나? 그곳은 어떤 곳인가?

• (when) 이책은 언제 쓰여졌는가? 시대적 배경은 무엇인가? 언제를 기준으로 쓰였는가? 언제 할것인가?

• (who) 저자는 누구인가? 주인공은 누구이고 어떤 사람들이 나오나? 누구를 위해 저자는 말하는가?

• (why) 이책을 통한 질문을 만들기

  • 질문 1.
  • 질문 2.

• (what) 이 책에서 말하는 주제라는 무엇?

  • 알게된 것은 무엇인가?
  • 해야할건 먼가?
  • 다른 책과 다른 점은 먼가?
  • 이 책의 특징은 먼가?

3.3 Top 3 Highlight

• 앎(깨달음) 이란 미망(환상)을 깨뜨리는것 66
  • 착각에서 벗어나는것

108

• 본질적 문제
  • 자아가 어떤 내용으로 구성되어 있는지 가 아니라
  • 우리의 자아를 각 소유물로 느낀다는점
  • 그 ‘사물’이 우리 자신을 확인하는 경험적 토대가 되어가고 있다.

116

• 나 (주체)는 무엇(객체)를 가지고있다
• 객체를 소유하고 있음으로 나를 정의한다
• 나 자신이 아니라, 내가 소유하고 있는 그 것이 나를 존재하게 해주는 주체가 된다
• 나와 소유물 사이의 살아 있는 관계가 형성되지 않는다
• 그것이 나를 소유하기도 한다
• 내가 나 자신임을 확신 하는 느낌, 심리적 건겅이 “그것”,그리고 가능한 많이 소유하는데 의존
• 그것을 소유한 순간, 관계가 끊어진다
  • 그 물건을 사기전에 알아보고 처다보고 이해해보고 궁금해 하고 생각한다
  • 소유한 순간 잠신의 도파민 즐김이후
  • 관심에서 멀어지고 , 새로운 물건은 탐한다
  • 결혼도 마찬가지가 될 수 있다

4. Key Word 책에서 뽑은 키워드 정리

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4.1 행복

#행복

• 홉스
  • 하나의 욕구에서 다음 욕구로끊임없이 이행해가는 과정
• 공산주의,사회주의
  • 새로운 사회, 새로운 인간을 지향하다가
  • 만인의 부르주아적 삶, 보편적 부르주아를 이상으로 수립했다
  • 모든 사람이 부와 안락한 생활을 누리면 무한한 행복이 올것이다
• 삶의 목적=행복
  • 최대치의 쾌락=최대치의 행복
  • 개인의 이기심,탐욕은 조화와 평화로 갈수 있다
• 아리스티포스( #bc4 )
  • 소크라테스 제자
  • 인생의 목표=육체적 쾌락의 최적치 향유
  • 향유한 쾌락의 총화=행복
• 에피쿠로스
  • 순수한 쾌락 = 최고의 목표치
    • 즉,고통의 부재, 영혼의 평안
  • 쾌락뒤에는 불쾌감이 따름
  • 그러면 평안에서 멀어짐

4.2 소유냐 존재냐

• 동양과 서양의 차이 아니다

• 인간을 중심으로 여기는 사회 , 사물을 중심으로 여기는 사회냐

• 언어의 변화, 명사가 많아진다. 행동,행위는 소유가 아니라 채험되는 성질 것이다 40

  • 나는 문제를 하나 가지고 있습니다. I have a problem
  • 나는 고통에 시달리고 있다. I am suffering.

• 지구의 많은 언어중에서 ‘가지다 have , haben’ 이라는 단어가 없는경우가 많다.

• #소비 는 소유의 한 형태이다

  • 써버리는 것은 빼앗길 염려 불안을 해소 시킨다
  • 나 = 가긴 것 = 내가 소비하는 것 이라는 것을 통해서 자신의 실체를 확인하는 지도 모른다

• 학습에서의 차이

  • 소유형 인간은 지식을 기록하고, 외운다
  • 존재형 인간은 창의적이다
    • 능동적이고 자신의 지식과 결합한다

• 기억에서의 차이

  • 기록하기 메모하기 - 소유방식
    • 메모에서 기억 찾기
  • 여러요소(말,사상,장면,그림..)를 유기적 연결 입체적 기억 - 존재양식
    • 경험,집중력,풍경등 되돌리기

• 대화 에서의 차이

  • 소유 방식 - 자신의 입장 고수
  • 존재 방식 - 수용하기,이해하기

• 독서에서의 차이

  • 소설이나독서를 통해 깨우치기-존재방식
  • 암기, 읽기만하는 - 소유방식

• 권위를 행사하는 차이

  • 권위를 가지고 있는가? 권위 자체인가
  • 합리적 권위 - 인간의 성장을 촉진시키다.
  • 비합리적 권위 - 부자,이익을 탐하고 착취한다

• 지식에서의 차이

  • 지식을 가지고 있다
    • 보다 많이 아는것
  • 알고/이해하고 있다

• 깊이 아는것

• 신앙에서의 차이

  • 소유양식 - 아무런 합리적 증거/해답 을 소유함
    • 타인이 만들어 놓은 틀을 그대로 받아들이는것
    • 회원이 되는것
    • 신=우리내명에서 경험할 수 있는 지고의 가치를 상징
      • BUT 소유양식에서는 우상이됨
  • 존재양식 - 믿음, 내적인 성향, 마음가짐

• 사랑에서의 차이

  • #사랑 이란
    • 그 대상이 인간/나무/그림/어떤 이념이든지 - 누군가(무언가)를 배려하고 알고자하며, 그에게 몰입하고 그 존재를 입증하며 그를 보고 즐거워하는 모든 것을 내포한다.
    • 그것은 그/그것 을 소생시키며 그/그것 의 생동감을 증대시킨다
    • 사랑은 소생과 생장을 낳는 과정
  • 소유양식 - 사랑대상을 구속하고 지배
    • 사랑을 소유하려고 하는것
    • 그들이 가지고 있는것을 소유하려고 하는 행위인것이다

6.책 밑줄 정리 (책 밑줄 전체,page)

🎙️ 노자 행을 위한 도는 존재이다

존재해야할수있다. 살아있는것

🎙️ 카를 마르크스 그대의 존재가 적으면 적을수록, 그대의 삶을 덜 표출할수록, 그만큼 그대는 더 많이 소유하게 되고, 그만큼 그대의 소외된 삶은 더 커진다

• 산업화 시대 우리의 신앙
  • 자연의 지배, 물질적 풍요, 최대다수의 최대 행복, 무제한적 개인의 자유
  • 발전하는 새로운 신앙의 핵심
• 하지만, 사람들은 깨닫기 시작한다
  • 행복과 최대치의 만족은 무제한적 용망에 대한 충족에서 오지 않는다
    • 웰빙도 없다
  • 우리가 나 자신의 독자적 주인이 되는 꿈 깨졌다
  • 우리의 사고,감정,취미는 매스미디어에 물들고,조정받는다
  • 경제적 성장은 강대국에 독점이고, 빈국과 간극은 커진다
  • 기술적 진보는 생태학적,핵전쟁위험 수반

우리는 초인이 되면서 비인간화 된다 - 알베르트 슈바이처 1954년 11월 4일 노벨 평화상 수상시

21 #이기주의 는 다음과 같은 것을 의미 나는 나를 위한 모든 것을 가지고 싶다. 공유가 아닌점유만이 내게 즐거움을 준다 수유가 나의 목표일진대 많이 소유하면 할수록 그만큼 나의 존재가 커지기 때문에 나는 점점 더 탐욕스러워질 수밖에 없다 나는 모든 타인에 대해서 적대감을 가지고 있다 나의 고객을 속이고, 경쟁자들을 파멸시키고자 하며 내가 고유한 노동자를 착취하고 싶어한다 욕망은 끝이 없기에 결코 만족할 수가 없다 나보다 더 많이 소유한 사람을 시기할 수 밖에 없고 …친절하고 성실 분별있고 미소 짓는 사람이 되기 위해 이 모든 감정을 몰아내야 한다.

#소유 의 추구는 계급간의 끝없는 전쟁으로 이어지기 마련이다.

#공산주의 도 근복적으로 삶의 목표 무제한 소비원칙을 바탕, 모든 사람들이 제각기 더 많은 것을 소유하려고 하는 한 계급은 형성 되기 마련이고, 계급투쟁도, 국제적 전쟁도 불가피 소유욕과 평화는 서로 배척 관계에 있다.

#경제체계 의 발달 인간을 위해서 무엇이 좋은가 아닌 그 체계의 성장을 위해서 무엇이 좋은가 경제체계의 성장에 유리한 것은 인간의 행복도 촉진시키는 것이라는 논리 이 명제를 위해 인간적 자질 - 이기주의,자기 중심주의, 소유욕 -이 인간이 타고난 속성이라는것, 그 자질들은 체계가 강요한 것이 아니라 인간본성에서 조장된 것이라는 견강부회 - 이치에 맞지 않는 말을 끌어 대어 자기에게 유리하게 하는 것 - 였다

이기주의/자기중심주의/소유욕이 자리잡지 않은 집단 - 원시적이라 미숙한 집단으로 비하되었다

자연과 인간의 관계를 적대적으로 변하게 했다

#괴테 38 열정적 삶의 옹호자, 인간의 기계화와 해체에 맛서서 싸운 작가 수많은 시작품에서 소유에 반대 존재의 편을 들었고 <파우스트>에서 존재와 소유 사이 갈등을 극화 시켰다

소유적 실존양식

• 이윤추구 사회- 소유적 실존양식의 바탕
  • 우리는 사유재산,이윤,권력 기둥위에 정립된 사회 속에서 살고있다
  • 사유재산이 어떤 경로로 취해졌는지는 문제되지 않는다
  • 그것을 소유함에 그 어떤 구속(의무)도 받지 않는다.

108 옛 사람들 - 소유한 물건을 간직하기 위해 소비했다 현대 사람들 - 버리기위해 소비한다. 즉 #소비 가 모토이다

취득-일시적소유/사용 - 폐기처분/교환 - 새로운 취득 의 순환 ‘새로운 것이 아름답다’

• 익숙해진 자극, 금세 실증, 더 많은 자극 ‘도파민’ 필요 - 현대인의 욕구를 자극하는 자본주의

• 소유주 되기

  • 나의 의사, 나의 일꾼, 나의 병, 나의 수술, 나의 치료, 나의 요법,나의 약, 나의 ….
  • 타인을 소유물로 간주

• 소유의 본질 115

  • 소유적 실존양식>사유재산에서 파생
  • 오로지 나의것으로 하는것
  • 그것을 보유하는 무제한의 권리
  • 타인을 배제
  • 내 재산을 보유/유지 위한 노력만 기울이기
  • 불교- 욕진, 기독교-탐욕이라 부름

• 소유하고 지배하는 행위는 삶에서 스처지나가는 한 찰나에지나지 않는다.

• 소유를 지향하는 태도는 필연 #권력 의 욕구를 낳는다

  • 재산을 지키고, 더 많은 것을 같기위해 힘이 필요하다

• 불멸의 욕구는 소유욕으로 부터나온다

  • 그 많은 소유물을 두고 떠날 수 없다

• 프로이트의 시각에서 소유와 점유에 전적으로 몰입하는 사람은 정신적으로 볼때 병든 사람이고 신경증 환자이다

  • 소유지향적 특성은 완전한 성숙기 이전에 나타난다

• #평등 - 어느 누구도 나보다 더 많이 가져서는 안된다고주장 126

  • 타인에 대한 시기심을 연막치는 형태

• 소유욕은 생래적(? 인간본성?) 이 아니며 사회적 조건이 발달하는 가운데 인간 에게 개발되어진 충동이다

존재적 실존양식

128

• 소유는

  • 눈에보이고, 묘사할수 있는,사물과 관련

• 존재는

  • 보이지않고 묘사하기 어려운,체험과 관련된다

• 존재적 실존 양식의 전제조건

  • 독립성
  • 자유성
  • 비판적 이성
  • #능동성 #능독적 #능독 #적극
    • 인간의 힘을 생산적으로 사용하는 행동양식
    • 자기를 새롭게 하는 것
    • 자기를 성장시키고 흐르게 하며 사랑하는 것
    • 고립된 자아의 감옥을 초극[^1]하며[^1]:극복하,어려움을 이겨내다
    • 관심을 가지고 귀 기울이며 베푸는 것
    • 행위가 본성과 일치한다

• 푸른색 거울은 푸른색을 가지고 있지 않다 #역설

• 자가기 좋아하는 일을 하는 활동적 사람인가 132

  • 컨베이어밸트 노동자처럼 해야하는 일을 하는 활동적인 모양의 사람인가

• 에우다이모니아 eudaimonia

  • #행복 은 향락에 있지 않고 덕목과 화음을 이루는 활동에 있다
    • 니코마스 윤리학

• 스피노자

  • 정신적 건강한 사람- 올바른 삶의 발현
  • 정신적 질병- 인간의 본성 요구에 부응하지 못하는 삶의 징후 139
  • 돈,재산,명성 욕구에 충실한 현대인들을 지극히 수동적인 인간으로 말한다
  • 근본적으로 병든 사람으로 간주한다

157 불안정

• 우리는 소유함으로서 안정감을 찾을 수 있다
• 만약 나의 소유가 나의 존재라면, 나의 소유를 잃을 경우 나는 어떤 존재인가?
• 가진 것을 잃을 수 있다는 위험에서 생기는 #불안 과 #걱정 은 존재적 실존양식에는 없다 160
• 소유는 사용에 따라 감소
• 존재는 실천을 통해 증대

연대감-적대감

166 존재적 실종약식

• 개인적 소유가 정서적으로 거의 무의미하다
• 즐기기위해 무언가를 소유할 필요가 없다
• 이용하기 위해서도 필요하지않다
• 수많은 사람이 하나의 대상을 놓고 즐거움을 공유할 수 도 있다.
• 누구도 혼자 즐기기 위해 그것을 소유하려고 하지 않는다
• 분쟁을 막고, 기쁨을 나눈다

168 기쁨 - 쾌락

• 근본적으로 다르다
• 기쁨없는 쾌락 속에 현대 우리는 살고 있다

184 존재 - 지금,여기 의 시간 소유 - 과거, 미래의 시간에 집착

193 사회적 성격 - 구성원들이 해야만하는, 하고 싶도록 만드는-은 개인에게 지향할 틀과 헌실할 대상을 제공하는, 어떤 집단이 공유하고 있는 사고 및 행동 체계 … 종교

• #성공 은 인간이 시장에서 얼마나 유리학 자신을 파는지, 이기는지, 포장하고 , 얼마나 매력있는지 - 명량,건실,의욕적,믿을만,야심적 - 그가 어떤 단체의소속인지, 어떤 사람들과 관계되어 있는지에 달려있다 211

• #사회주의 는 중세 종교적 전통과 르네상스 이후 발달한 과학적 사고방식, 정치적 행동의 통합이었다. ….인간을 이기심과 탐욕으로부터 해방시키려가 한 일종의 “종교적” 대중운도이었다 222

  • 여기서 말하는 사회주의는 레닌,스탈린에 의해 외곡되기 전의 원본을 말한다

• 마르크스는 존재와 소유에 대한 자신의 이해를 말한다

그대의 존재가 적으면 적을수록, 그대가 그대의 삶을 덜 표출할수록, 그만큼 그대는 더 많이 소유하게 되고, 그만큼 그대의 소외된 삶은 더 커진다. ….국각의 관리자는 그대의 삶과 인류에게서 앗아간 모든 것을 돈과 부로 환산하여 그대에게돌려준다 카를 마르크스

• 소련 안팎의 공산주의 자들 - 사회주의를 최대한의 소비, 최대한의 기계투입 목적으로 변질 시킴
  • 잡탕 공산주의 - 흐루쇼프

사회주의의 목표는 자본주의의 경우 소수에게 국한된 소비의 즐거움을 모든 인민에게 똑같이 제공하는 데 있다

• 즉 사회주의와 공산주의가 부르주아적 물질주의의 토대 위에세워지게 됨. 228

241 인간의 변화를 위한 조건 인간의 성격구조의 근본적 변화가필요 존재지향으로 소유지향을 몰아내는 것 그래야 정신적,경제적 파국을 피할수 있을것 어떻게 변화를 일으키느냐

• 우리의 고통을 인식,의식한다
• 고통의 원인을 안다
• 고통을 극복할 수 있음을 안다
• 행동을 위한 규칙,규범, 생활습관을 변화시켜야 한다.

새로운 인간되기 244

• 존재를 위해 소유를 포기할 마음
• 존재에 대한 믿음,관계,관심,사랑, 주변세계와의 연대를 통해 안정감,자아,체험,자신감 갖어지기
• 사물이나 사람에게 영향 받지 않는 독립 의 상태, 그럼으로써 나누고,베풀고, 헌신, 완전한 사회참여
• 축제(저축), 착취 의 기쁨아니라, 베풀고, 나누 기쁨
• 삶에서 사물,권력이 행복을 주는것ㅇ ㅣ아님을 알기
• 탐욕,증요,환상을 줄여나가기
• 사랑하는 능력을 키우고, 비판적,비감상적 사고능력 개발
• 인간 실존의 유한성을 수용하기
• 삶의 목표를 본인과 이웃의 더불어 발전임을
• 자연을 정복, 착취하지 않고 더블어
• 자유와 방종을 이해하고, 균형잡힌 삶

새로운 사회 248

• 과학적 진보, 촉진

  • 하지만 인류에게 위험이 되지 않도록 안전장치 필요

• 사람들이게 기쁨과 행복을 느끼게 해줄 방법을 찾아야

  • 쾌락을 추구하지 말아야 한다

• 개인의 생존근거를 보장, 관료주의 체계에 의존하면 안됨

• 분별력있는 소비에 이르는 길—- 개개인의 소비태도에 대한 계몽이 필요하다

  • 헐,,,어떻게… 이세대에서는 불가할것 같다 ;;;
  • 하지만 계속 ,지속적, 계몽활동,교육이 필요하다
  • 이것이 안되면 인간은 기계가 되고 소비의 노예가 되어 인생은 무가치가 될것이다

• 정부의 역활이 필요하다254

• 국가간 빈부격차 축소, 등 개선책으로 제시된 일들이 공염불처럼 공허하게 들린다

• 왜냐하면 수십년이 지난 현대는 더 자본주의화 되어가고 있기 때문이다.

3. 연관 문서