[!INFO] 책 정보

• 저자: 저자/강용수
• 번역:
• 출판사: 출판사/유노북스
• 발행일: 2023-09-07
• origin_title: -
• 나의 평점: 8
• 완독일: 2024-12-31 00:00:00

마흔에 읽는 쇼펜하우어

1. Befor Qustion

2. Synopsis (개요)

2.1 주제

2.2 기획 및 지필 의도

2.3 주요 등장 인물

2.4 전체 줄거리

3. After My Idea

3.1 Insight

• 욕망은 끝이 없고, 부족한, 풍부하나 채워지지 않고 고통스럽다. 그러니 정신이 풍요로워질수록 끊임없는 공부와 사색, 통찰로 욕망을 잘 다스려야 한다. 욕망을 움직이는 에너지로 활용하라

  • [소유냐 존재냐](소유냐 존재냐)

• 40대, 인생의 고통, 성취 , 세상에 대한 이해가 있는 시기다

• 자신의 인생 , 시작과 끝을 생각하면서 자신만의 계획을 만들어야 하는 시기다

• 현재를 살아내고, 행복을미루지 마라

  • 과거는 지나가서 없는 것이고 / 미래는 아직 오지 않아서 없는 것이다
  • 오늘을 , 순간을 제대로 살아내라. / 현재는 두번 오지 않는다.

• 나만의 색깔을 찾아라

  • 원하는 바를 알면 원하는 대로 살 수 있다.

• 타인과 비교, 상대적 박탈감 → 행복을 갉아먹는 좀벌레

• 40대부터 개성이 있어야, 뚜렷해야 한다. 남의 기대와 눈높이에 맞추어 살지 말라

• 자신이 원하는 것이 무엇인지 모르면 , 타인에게 휘둘린다

3.2 After Qustion

• (why) 이 책의 제목을 이렇게 지은 이유는?

• (how) 어떻게 설명하고 있는가? 어떻게 하라고 하는가? 어떻게 해야하는가?

• (where) 어느 곳에서 쓴 책인가? 어느 것을 위해 쓴건인가? 어디로 가야하는가? 어디에서 읽어야 하나? 그곳은 어떤 곳인가?

• (when) 이책은 언제 쓰여졌는가? 시대적 배경은 무엇인가? 언제를 기준으로 쓰였는가? 언제 할것인가?

• (who) 저자는 누구인가? 주인공은 누구이고 어떤 사람들이 나오나? 누구를 위해 저자는 말하는가?

• (why) 이책을 통한 질문을 만들기

  • 질문 1.
  • 질문 2.

• (what) 이 책에서 말하는 주제라는 무엇?

  • 알게된 것은 무엇인가?
  • 해야할건 먼가?
  • 다른 책과 다른 점은 먼가?
  • 이 책의 특징은 먼가?

3.3 Top 3 Highlight

• 인생의 의미를 끊임없이 고민한 철학자
• 인생은 어떻게든 끝마쳐야 하는 과제와 같다. 그러므로 견뎌 내는 것은 그 자체로 멋지다.
• 사람들과의 만남을 줄이고 늘 책을 가까이 하고 좋아하는 노래를 들으며 스스로 생각하는 힘을 키우기를 권한다. 기회가 되면 미술 전시회나 연주회를 찾아서 최고의 예술가가 만들어 낸 작품을 감상하며 인생의 고뇌에서 벗어나는 시간도 가지면 좋다. 혼자서 산행을 하며 자신을 만나는 훈련도 해야 된다. 고독은 나의 진정한 모습을 들여다볼 수 있는 벗이다. 마흔부터 어느 누구한테도 방해받지 않는 잔잔함을 스스로 찾도록 해야 할 것이다. 쇼펜하우어는 말했다.

“다른 사람들을 ‘우리’가 아니라 ‘그들’로 생각하는 것이 익숙해질 것이다.”

• 인격이 관점을 결정하고 관점이 세계를 결정한다
• 내가 깨달은 것만큼이 나의 세계다

4. Key Word 책에서 뽑은 키워드 정리

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4.1 쇼펜하우어

• 아르투어 쇼펜하우어는 #1810년 괴팅겐대학교에서 한 학기 동안 의학을 공부하다가 방향을 바꿔 칸트와 플라톤 철학을 공부했다.

• 쇼펜하우어 철학은 칸트, 플라톤, 아리스토텔레스 등 서양 철학뿐만 아니라 동양 철학의 영향을 받아 형성됐다.

• 10년 후 #1822년, 쇼펜하우어는 30대에 독일 베를린대학교에서 강의를 할 기회를 얻는다.

  • 강사 임용을 받은 그는 일부러 당당하게 당대의 최고 철학자인 헤겔의 강의 시간과 같은 시간에 강의를 개설했다.
    • 하지만 그는 빈 강의실에서 강의해야만 하는 참담한 현실을 받아들여야 했다.

• #1839년 그는 현상 논문 <인간 의지의 자유에 관하여>로 노르웨이 왕립 학술원으로부터 수상했다.

• #1840년 현상 논문 <도덕의 기초에 관하여>로 덴마크 왕립 학술원에 지원했지만 그 당시의 철학자인 헤겔, 피히테 등을 비난했다는 이유로 수상하는 데 실패한다.

  • 이 일을 계기로 쇼펜하우어는 학계를 떠나 철학적으로 은둔의 삶을 선택했다.

• 《의지와 표상으로서의 세계》도 크게 주목받지 못했다.

• 쇼펜하우어는 비록 학문과 저술이 크게 인정받지 못했지만 불행해하지 않았다.

• 타고나기를 자존감이 높았던 그는 자신이 타고난 천재적인 재능과 능력에 자부심이 있었다.

• 그는 자신의 천재성이 후대에 평가받을 것이라고 위안했다.

• 쇼펜하우어의 실력이 서서히 알려지고 인정받기 시작한 것은 #40대 중반부터다.

  • 아리스토텔레스의 행복론을 바탕으로 자신의 생각을 재구성하여 행복하게 살기 위한 지혜와 처세술을 정리한 수필집 《소품과 부록》이 그를 세계적으로 유명하게 만들었다.
  • 《의지와 표상으로서의 세계》가 삶의 의지를 부정하면서 자살에 대한 논의를 이끌어 냈다면 이 책은 ‘태어나지 않았더라면 더 좋았을 것’이라는 탄식을 넘어 ‘행복하게 사는 것이 더 낫다’는 주장을 펼친다.
  • #행복 의 기술은 잘 죽기 위함이 아니라 잘 살기 위한 지혜인 것이다.
  • 이왕 태어난 #인생 을 한탄만 하지 말고 의미 있게 살아 보자는 의미다.

• 쇼펜하우어는 45세부터 저서와 함께 명성이 높아졌다.

  • 60대에는 본대학교를 포함해 세계의 여러 대학에서 그의 철학을 주제로 강의가 열릴 만큼 명성을 떨쳤다.
  • 1858년 70세 생일에는 전 세계의 축하 편지를 받았다.

• 노년의 쇼펜하우어는 이때의 심정을 다음과 같이 시적으로 표현했다.

  • “나는 이제 여정의 목적지에 지쳐 서 있다. 지친 머리는 월계관을 쓰고 있기도 힘들구나. 그래도 내가 했던 일을 기쁘게 돌아보는 것은 누가 뭐라 하든 흔들리지 않았기 때문이리라.”
  • 만약 쇼펜하우어가 자부심이 떨어져 40대에 포기했다면 이후의 인생도 어떻게 됐을지 모르고, 당연히 행복도 만끽하지 못했을 것이다.
  • 그에게 40대는 위기를 넘은 때이자 인생의 중요한 분기점이었다.

• 쇼펜하우어의 행복론 = 적극적 추가 아닌, 고통의 감소, 결핍을 지양(해결) 하는 소극적 개념

🎙️ 쇼펜하우어 삶의 지혜는 즐겁고 행복하게 사는 기술이다

🎙️ 쇼펜하우어 산다는 것은 괴로운 것이다

🎙️ 니체가 쇼펜하우어를 그가 가르친 것은 지나갔으나 그가 살았던 것은 남으리라. 이 사람을 보라. 그는 누구에게도 굴복하지 않았노라

삶은 진자처러 고통과 무료함 사이를 왔다 갔다 하는데, 사실 이 두 가지가 삶의 궁극적 요소다 인간의 행복을 가로막는 두 가지 적수가 고통과 무료함인데, 우리의 인생이란 이 두 가지 사이를 오가는 것이라고 할 수 있다. 외적으로는 궁핍과 결핍이 고통을 낳는 반면 안전과 과잉은 무료함을 낳는다. 따라서 하층 계급 사람들은 궁핍의 고통과 끊임없이 싸우는 반면 부유하고 고상한 세계의 사람들은 무료함을 상대로 싸움을 벌인다.

인간이 모든 고뇌와 고통을 지옥으로 보내 버린 천국에는 무료함밖에 남아 있지 않다.

정신이 풍요로워질수록 내면의 공허가 들어갈 공간이 줄어들기 때문이다.

모든 것이 그럴듯하게 보이는 것이 목적이다

하나의 고통은 열의 쾌락에 맞먹는 힘을 가졌다.

우리 인생의 장면들은 거친 모자이크와 같다. 가까이서 보면 제대로 알아볼 수 없고 멀리서 봐야 그 아름다움을 알 수 있다.

인생이 얼마나 짧은지 알려면 오래 살아 봐야 한다.

행복의 알맹이를 알기 위해서는 어떤 것에 즐거워하는지가 아니라 어떤 일에서 고통을 느끼는지를 확인해 봐야 한다.

우리의 행복이 주머니에 무엇이 들어 있냐 하는 것보다는 머릿속에 무엇이 들어 있냐 하는 것에 달려 있다.

먹은 것이 육체가 되고 읽은 것이 정신이 되어 현재의 자신이 된다

#독서

우리의 모든 불행은 혼자 있을 수 없는 데서 생긴다

우리 인생의 첫 40년은 본문이고, 그다음 30년은 그 본문에 대한 주석이다.

행복

• 고통을 줄이는 것이 행복

• 진짜 행복을 좇는 고통

  • 자신에 대한 깊은 통찰필요
  • 무게중심을 밖에서 안으로
  • 자신이 깨지기 때문에 고통스럽다
  • 진짜 행복을 좇으면 우리는 새로운 것을 발견할 수 있다.
  • 바로 자기 자신을 긍정하는 마음, 타인에게 비굴하지 않고 기죽지 않는 당당함, 스스로의 힘으로 살 수 있는 품격이다.

• #성공 하고 싶다면 원하는 바를 가져라, #행복 하고 싶다면 가진 것을 즐겨라

• 행복하게 산다는 것은 고통을 견딘다는 것이다

• 현자는 쾌락이 아니라 고통이 없는 상태를 추구한다 - 아리스토텔레스?

• 어떤 사람이 행복한지 평가하는 기준 = 성공,부성취, 출세 아닌, 정신적으로 육체적으로 겪은 고통의 정도

• 열 가지 행복 추구 말고, 한가지 고통을 해결하라

• 자신이 하고자 하는 것(욕망)과 할 수 있는 것(능력)을 분별하는 자기 인식이 #행복 의 전제 조건이다

• 끊임없이 자신을 탐구, 내가 가진 장단점, 내가 원하는 것을 알아야 행복의 방향을 정할 수 있다.

• #교육 을 통해 자신의 능력을 확인하고, 본성을 바꿀수 있도록 훈련

• 행복 = 자신의 개성,소질에 맞도록 노력해서 다다를 수 있는 만족감 이다.

  • 어떻게 해야 자기가 행복해지는지 자기가 고민해야 한다

• 너무 많은 생각을 하지 않는 것, 행복이나 불행에 관한.

• 과거의 불행을 떠올리지 말고, 가볍게 불행을 넘겨라, 냉정한 시선으로 보라

• 과거의 행복에 매달리지 말고, 미래에 행복을 미루지 말라 - 현재 행복하라

• 젋음, 외모, 부, 명예 등으로 행복을 평가하지 말고, 얼마나 명량한지, 건강한지 확인하라

• 행복해서 웃는게 아니라, 웃어서 행복한 것이다.

• 마음의 안정이 없이는 행복은 있을 수 없다

• 나를 불안하게 하는 것들과 작별하라.

• 예술 감각을 갖춰라 - 인생의 고통을 완화하는 방법

  • 아름다움, 듣기 좋은 음악, 자연과 예술은 우리의 고뇌가 가라앉는다

• 인생을 향유하라

  • 재생적인 즐거움 - 먹고마시기, 소화,휴식,수면 욕구
  • 육체적 즐거움 - 산책, 달리기 등 운동, 사냥 , 전쟁
  • 정신적 즐거움 - 독서, 사유, 예술, 명상, 철학

• 스스로 생각할 수 있는 힘 - 철학

• 행복이란 많은 경우 결핍에서 충족으로 넘어가는 ‘빠른 전이(짧은 순간)’ 이다

  • 결핍이 채워질 때 느끼는 주관적 만족감

• 쇼펜하우어에게 가장 최고의 즐거움은 정신적 즐거움

6.책 밑줄 정리 (책 밑줄 전체,page)

• 40년간 익숙함과 타성으로 굳어진 자신의 단단한 세계를 무너뜨릴 때가 됐다.

1장 마흔, 왜 인생이 괴로운가 / 쇼펜하우어의 진리**

삶은 전부 의지에 달려 있다. —- 고통

#고통 은 2가지

• 가짜 행복을 좇는 고통

• 진짜 행복을 좇는 고통

  • 자신에 대한 깊은 통찰필요
  • 무게중심을 밖에서 안으로
  • 자신이 깨지기 때문에 고통스럽다
  • 진짜 행복을 좇으면 우리는 새로운 것을 발견할 수 있다.
  • 바로 자기 자신을 긍정하는 마음, 타인에게 비굴하지 않고 기죽지 않는 당당함, 스스로의 힘으로 살 수 있는 품격이다.

• 쇼펜하우어를 통해서

  • 삶의 지혜 - 위로대신 지혜를
  • 행복은 밖이 아니라 자기 안에서 찾으라는 것
  • 자신에게 집중하는
  • 허영심 버리고 자긍심 갖는
  • 시간의 의미를 깨닫고 현명하게 사는 것
  • 을 배울수 있다

• 실제로 쇼펜하우어는 먹고 마시는 것을 즐거워하고 강아지와 산책을 하며 건강을 챙겼으며 클래식을 즐겨 들었다. 무엇보다 독서와 명상, 철학적 사고를 중요하게 여겼다는 점에서 인생의 즐거움을 제대로 알았다고 할 수 있다.

• 쇼펜하우어는 이 세계의 본질이 합리성이 아니라 ‘ #삶 에의 #의지’라고 말했다.

• 삶에 대한 애착과 잘 살고자 하는 욕망이 우리를 달리게 한다.

• 고통을 깨달아야 인생을 깨닫는다.

• 40대 부터 쾌락의 양을 늘리기 보다, 고통을 줄여 나가는 방법이 더 현명해 보인다.

• 인간은 무수한 #욕망 의 덩어리다. 우리는 욕망의 굴레에서 죽을 때까지 벗어날수 없다. #욕구 를 이용하여 에너지를 얻어라

• 지나침과 부족함은 같다.

  • 끊임없는 공부와 사색, 통찰로 욕망을 잘 다스려야 한다.

• 긍정적 호기심

• 부정적 호기심 구분하라

• 풍족하지 않으면 궁핍해서, 풍족하면 권태로워서, 끝없는 욕망을 채우지 못해서 시달리는 것이 인간이다.

02 인간은 욕망하기 때문에 욕망할 이유를 찾는다 —-

#욕망

-인간은 구체적으로 욕망한다
-욕망에는 선악이 없다

03 인생은 고통과 권태를 왔다 갔다 하는 시계추 –

#과잉
-욕망의 최대 만족과 최대 결핍
-지나침과 미치지 못함은 같다

04 의도적인 배척도 필요하다 | #결핍|
-변화하는 조건에 의존하는 행복은 오래가지 않는다
-긍정적인 호기심과 부정적인 호기심을 구분하라

05 욕망은 필연이다 | #충족|
-두려움과 희망의 근원은 같다
-욕망이라는 갈증을 해소하는 방법

06 행복하게 산다는 것은 고통을 견딘다는 것이다 | #행복|
-당연한 것은 세상에 없다
-행복에 가까워지는 확실한 방법

2장 왜 있는 그대로 인정해야 하는가 / 쇼펜하우어의 자신**

07 행복과 불행에 대한 관점을 바꿔라 | #성격|
-기질 속에 나의 길이 있다
-고쳐 쓰지 못하면 바꿔 쓸 수 있다

08 하고 싶은 것과 할 수 있는 것을 분별하라 |능력|
-행복을 위한 가장 중요한 출발점
-행복은 지극히 주관적인 선택이다

09 행복과 불행을 상상하지 마라 | #감정|
-기억과 예견은 착각이다
-돌아보지 말고 내다보지 마라

10 고통의 총량은 변하지 않는다 | #죽음|
-나와 상관없이 세상은 잘 돌아간다
-죽음은 고통을 해결하는 수단이 아니다

• 고통 총량의 법칙은 누구에게나 적용된다.
• 언제,어디서, 얼마나 겪을지 예측할 수 없다
• 있는 그대로를 인정해 보라

11 모든 인생사는 수난의 역사다 |삶에의 #의지|
-삶의 긍정이라는 삶의 부정
-존재하지 않고 행복할 수 없다

• 너무나 #인생 을 사랑했기 때문에 , 그 절망감에 #자살 로 삶을 마무리하는 것

• 자살자는 멋지게 살고 싶지만 그러지 못하고 자신이 처한 삶의 조건에 불만족할 뿐이다.

• 쇼펜하우어는 삶에의 의지를 부정함으로써 , 욕망과 번뇌를 없애려고 했지, 삶 자체를 없애려고 한 것은 아니다.

3장 무엇으로 내면을 채워야 하는가 / 쇼펜하우어의 행복

12 행복의 90퍼센트는 건강에 좌우된다 | #건강|
-건강한 정신력을 위해 그에 맞는 노력을 하라
-명랑해야 잘 살 수 있다

• #40대 부터는 자신의 얼굴에 책임 져야 한다

13 마음의 안정이 없는 행복은 있을 수 없다 | #평정심 |
-마음의 평정을 찾는 네 가지 방법

1. 불필요한 인관관계를 정리하라 - 비교,질투심 유발, 자좀감을 지켜야 한다.
2. 질투를 경계하라 [소유냐 존재냐](소유냐 존재냐)
3. 큰 희망을 걸지 마라 - “우리 삶은 아주 작은 점에 불과 하다”
4. 세상에는 거짓이 많다는 점을 알아라.

-나를 불안하게 하는 것들과 작별하라

14 예술 감각을 갖춰라 |관조|
-자연 앞에 인간의 고통은 아무것도 아니다
-음악은 의지를 울린다

15 인생의 무게 중심을 밖에서 안으로 옮겨라 | 향유 |
-인생의 질을 결정짓는 한 가지

지적인 능력이 풍부하여 스스로 사색하면서 판단하는 군주같이 ‘유아독존’ 같은 삶을 살아가면서 이 세상을 다양하게 볼 수 있는 시각을 갖춘 사람을 말한다. 최고의 행복을 주는 #철학 은 스스로 생각하는 힘

-타인에게 방해받지 마라

• 내면이 → 인격 좌우, 인격 → 인생 좌우, 나의 내면을 어떻게 채울 것인가?

16 인생은 짧고 시간과 힘은 한정돼 있다 |독서|
-양서를 읽기 위한 세 가지 조건
-군주처럼 사유하라

#독서

우리의 행복이 주머니에 무엇이 들어 있냐 하는 것보다는 머릿속에 무엇이 들어 있냐 하는 것에 달려 있다.

고전을 읽어라 두번 읽어라 악서를 피하라

40대 책을 가장 많이 읽을 시기다 세상을 바라보는 시야가 넓어지면서 관심 분야도 다양해진다 욕망 뿜뿜

독서란 자기 스스로 생각하지 않고 다른 사람이 대신 생각해 주는 것이다.

17 문체는 정신의 관상이다 #글쓰기 -글에 필요한 두 가지, 단호함과 확고함
-그럴듯하게 보여 주지 말고 자기 자신을 위해 써라

#사색 은 좋은 문장을 만들어 내는 원동력이다. 사색으로 얻어진 지식이 진정한 지식이다 스스로 깊이 생각할 수 있어야 된다. 사유한 것을 언어로 표현하기 —- #글쓰기

글에 필요한 2가지

1. 단호함
2. 확고함

천재는 돈을 위해 글쓰지 않고 , “사물의 전체와 위대함, 본질적인 것과 일반적인 것을 자기 업적의 주제로 사는 자”

4장 어떤 사람으로 살아야 하는가 / 쇼펜하우어의 관계**

18 영원을 위해 사랑한다 |본능|
-사랑은 영원히 살아 있음을 상징한다
-사랑의 형이상학

#사랑

• 사랑은 수많은 모습을 하고 나타난다. 슬픔과 환희, 고통과 즐거움, 천국과 지옥의 경험을 동시에 할 수 있는 것이 바로 사랑이다

19 사랑은 이상향이자 현실이다 |연애|
-사랑에 빠지면 콩깍지가 씌이는 이유
-서로의 차이만 기억한다면 사랑은 행복한 착각이다

20 결혼은 공동의 실존이다 | #결혼 |
-사랑과 결혼 그 후를 내다보라
-많은 것을 기대하지 않으면 행복에 가까워진다

21 인간은 더 완벽해지기 위해 사랑을 한다 |조건|
-나와 반대인 사람에게 끌리는 실존적 이유
-사랑을 현실적으로 인정하라

22 당신의 거리를 유지하라 |관계|
-상처를 주지도 받지도 마라
-함께하기와 거리 두기의 균형을 잡아야 한다

내면이 공허하고, 의식이 빈약하고, 정신이 빈곤한 사람은 자신과 같은 부류의 사람들과 어울리려고 한다

23 혼자 있는 법을 익혀라 | #고독 |
-홀로 있는 능력이 생겼을 때 가치 있게 살 수 있다
-온전히 혼자 있어 보라

24 타인의 고통에 연민을 느껴라 |공감|
-인간의 양가감정
-사랑하지 않아도 미워하지 말 것
이웃의 고통을 나의 고통으로 느끼는 감수성을 키울 필요가 있다.

5장 어디에서 행복을 찾아야 하는가 / 쇼펜하우어의 인생**

25 행복한 순간은 너무나 짧다 | #만족|
-행복은 항상 과거형이다

-자신에게 알맞은 행복이 있다

26 현재는 두 번 다시 오지 않는다 | #현재|
-현재를 살아라

미래가 행복을 가져다준다는 생각으로 급히 쫓아가는 반면에 현재는 거들떠보지도 즐기지도 않고 지나쳐 버리는 사람들이 있다. 현재만이 진실하고 현실적이고 확실한 것을 결코 잊어서는 안 된다

-하루하루는 하나하나의 인생이다

27 자신만의 색깔을 찾아라 | #개성|
-원하는 바를 알면 원하는 대로 살 수 있다
-자기 자신으로 행복하라

#아리스토텔레스 는 모든 생명체가 갖고 있는 고유의 생존 능력을 #영혼 이라 부르고, ① 식물적 영혼(양분 섭취), ② 동물적 영혼(느낌), 그리고 ③ 인간적 영혼(사유) 세 가지로 나눴다.

#니체 도 인간의 진화를 다섯 단계 ① 식물(유령), ② 벌레, ③ 동물(원숭이), ④ 인간, ⑤ 초인으로 나눴다.

28 얼마나 소유했는지는 중요하지 않다 |돈|
-행복한 부자, 불행한 부자
-돈의 크기보다 돈의 관리가 더 중요하다

돈은 바닷물과 같다. 마시면 마실수록 목이 마르다

• 진정한 #부자
  • 재산을 불행,재난의 방호벽으로 여긴다. 즐거움의 수단으로 여기지 않는다.
  • 진정한 부자는 돈을 다루는 능력이 있는 사람이다

29 타인의 평가는 중요하지 않다 | #자존감|
-나도 남을 평가할 수 없고 남도 나를 평가할 수 없다
-호감 가는 사람이 되기를 포기하라

쇼펜하우어는 명예욕, 허영심과 구분되는 자긍심의 중요성을 말한다. #허영심

• 이 본래 모습보다 더 좋게 타인으로부터 갈채를 받으려는 #욕심 이라면,
• 허영심이 타인의 마음에 기대하는 희망이라면, #자긍심
• 은 자신이 갖고 있는 장점에 대한 확고한 확신이다.
• 자긍심은 자신의 마음에서 자신에 대해 내리는 직접적인 높은 평가다.
• 자신만의 장점과 가치에 확신이 있다면 누구나 가질 수 있다.
• 그런 확신이 있다면 자긍심은 손상되지 않는다.
• 그리고 흔들리지 않는 자긍심을 갖기 위해서는 타인의 호감을 얻으려는 허영심을 없애야 된다.

허영심이 들면 말을 많이 하고 자긍심이 들면 과묵해진다.

30 나 자신이 누구인지가 중요하다 |자기 긍정|

• 인격이 관점을 결정하고 관점이 세계를 결정한다

• 내가 깨달은 것만큼이 나의 세계다

현명하게 품격을 쌓고 교양 있게 나이가 들기 위해서는 무엇보다 독서와 사색, 그리고 자신에 대한 끊임없는 통찰이 필요하다. 아무 생각 없이 인생을 경험한다고 저절로 깨달음을 얻지는 못한다. 100년을 산다고 모두 지혜로운 사람이 될 수는 없다. 이 세상을 떠날 때 어떤 이는 ‘무상’하다고 한탄하지만 어떤 이는 ‘소풍’처럼 기쁜 마음으로 떠날 수도 있다. 자신이 보고 느낀 것이 그 삶의 전부다.

우리가 세상의 고통에 대해 굴복하지 않고 타인에 대해서도 늘 당당한 마음을 갖기 위해서는 삶의 지혜가 필요하다. 우리의 삶을 빼앗아 가는 것은 운명밖에 없다.

3. 연관 문서

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