[!INFO] 책 정보

저자: 저자/이어령

번역:

출판사: 출판사/파람북

발행일: 2022-12-18

origin_title: -

나의 평점: 8

완독일: 2024-09-21 00:00:00

별의지도

1. Befor Qustion

2. Synopsis (개요)

2.1 저자 - {이름}

2.2 주제

2.3 기획 및 지필 의도

2.4 주요 등장 인물

2.5 전체 줄거리

3. After My Idea

3.1 Insight

다른 사람의 목소리에 귀기울이지 말고 나의 소리를 들어라

시인의 마음을 갖어라. 상상하고 더 큰 것을 꿈꿔라.

하늘과 땅과 인간의 조화를 기억하라

하늘을 우러러 부끄러움이 없는 마음을 갖어라

좌절하고나 , 가진것, 속한것에 원망하지 말고, 큰 꿈을 꾸라

자신의 병에 무엇을 담을지 자신에게 달렸다.

윤동주의 시를 뼈대로 별,드림, 희망과 밝음음 알려주는 어르신의 글이다.

3.2 After Qustion

(why) 이 책의 제목을 이렇게 지은 이유는?
(how) 어떻게 설명하고 있는가? 어떻게 하라고 하는가? 어떻게 해야하는가?
(where) 어느 곳에서 쓴 책인가? 어느 것을 위해 쓴건인가? 어디로 가야하는가? 어디에서 읽어야 하나? 그곳은 어떤 곳인가?
(when) 이책은 언제 쓰여졌는가? 시대적 배경은 무엇인가? 언제를 기준으로 쓰였는가? 언제 할것인가?
(who) 저자는 누구인가? 주인공은 누구이고 어떤 사람들이 나오나? 누구를 위해 저자는 말하는가?
(why) 이책을 통한 질문을 만들기
- 질문 1.
- 질문 2.
(what) 이 책에서 말하는 주제라는 무엇?
- 알게된 것은 무엇인가?
- 해야할건 먼가?
- 다른 책과 다른 점은 먼가?
- 이 책의 특징은 먼가?

3.3 Top 3 Highlight

4. Key Word 책에서 뽑은 키워드 정리

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4.1 행복

#행복 17p 맹자의 군자유삼락 공자의 인생삼락 정약용 인생 삼락 (유수종사기) 에서

첫째) 어렸을 때 노닐던 곳에 어른이 되어 다시 오는것
둘째) 곤궁했을 때 지나온 곳을 성공하여 크게 된 후에 찾는 것
셋째) 홀로 외롭게 지나던 곳을 마음에 맞는 친구들과 찾아가는 것

플라톤의 <국가>

우연을 배제하고 올바른 마음에서 시작된 올바른 행위가 자신과 주변을 행복하게 만들고, 행복을 얻게 한다는 주장

남이 바라는 행복은 나의 것이 아닙니다. 59

불행을 뛰어넘은 방법, 희망 뮤지컬 <라만차의 사람> 극중 돈키호테가 부르는 <불가능한 꿈>

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이루지 못한 꿈을 꾸고
쳐부수지 못할 적과 싸우며
견디지 못할 슬픔을 견디고
용감한 사람도 가기 두려워하는 곳에 가고
순수하고 정결한 것을 사랑하고
잡을 수 없는 저 별을 잡으려고 손을 뻗는 것.
이것이 나의 여정이다

아무리 희망이 없어 보여도,
아무리 길이 멀어도,
정의를 위해서 싸우고
천상의 목표를 위해서는 지옥에 가는 것도 두려워하지 않고,
이 영광의 여정에 충실해야 나 줄을 때 평화로우리

그리고 이것 때문에 세상은 더 좋아지리
아무리 조롱받고 상처 입어도
한 사람이라도 끝까지 노력한다면
잡을 수 없는 저 별을 위해

6.책 밑줄 정리 (책 밑줄 전체,page)

윤동주 <서시>

죽는날 까지 하늘을 우러러

한점 부끄럼이 없기를

잎새에 이는 바람에도

나는 괴로워 했다

별을 노래하는 마음으로

모든 죽어가는 것을 사랑해야지

그리고 나에게 주어진 길을

걸어가야겠다.

오늘밤에도 별이 바람에 스치운다

3. 연관 문서

다모클레스의 검 다모클레스의 칼(Sword of Damocles) 언제나 머리 위에 드리워진 위험 다모클레스의 검이란, 언제 떨어질지 모르는 위험을 상징하는 표현입니다. 특히, 권력이나 부와 같은 긍정적인 상황 속에서도 항상 존재하는 불안정성을 비유적으로 나타낼 때 자주 사용됩니다. “나는 항상 내 자리가 위태롭다는 것을 잊지 않기 위해 머리 위에 칼을 매달아 놓는다.”

세상의 힘이라는 건 무척 간단하다. 하늘의 힘, 땅의 힘, 인간의 힘이 어울어지는 삼재사상, 삼태극(三太極) 사상이다

인간만이 미소로 한 편의 시를 짓습니다.

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남으로 창을 내겠소
저자: 김상용	 (1934년 2월 《문학》제 2호에 실렸다.)

남(南)으로
창(窓)을 내겠소.

밭이 한참갈이
괭이로 파고
호미론 김을 매지요.

구름이 꼬인다
갈 리 있소.

새 노래는 공으로 들으랴오.

강냉이가 익걸랑
함께 와 자셔도 좋소

왜 사냐건
웃지요.

하늘을 이야기 하고, 땅을 이야기 하고, 마지막에 사람을 이야기하고, 사람만이 할 수 있는 물음과 웃음을 표현했다.

중국이 대국이라고, 미국이 월드 시리즈 한다고 주눅 들지 마세요. 하늘에서 내려다보면 나라 간의 경계선도 없고 높고 낮은 것도 없어요 42

사막에서 살아가려면 물을 밖에서 구하려 해서는 안 됩니다. 낙타처럼 혹은 선인장처럼 자신의 몸속에 수분을 저장해 두어야 하죠. 자신의 갈증을 자신의 체액으로 적셔주는 외로운 그 작업 … 사막에서 자라는 생물들은 타자로부터 아무것도 기대하지 않으며 아무런 보상도 받으려 하지 않습니다. 이 단절이 오히려 그들의 내면을 풍요롭게 만듭니다. … 시인들의 상상력 .. 43

낙타 는 무슨 꿈을 꿀가? 열사의 모래밭을 지날 때 속눈썹이 긴 낙타는 결코 하늘을 처다보는 일이 없습니다. 낙타의 꿈은 그의 등 위에 달린 혹 속에 있지요 자신이 키워온 그 혹이 자신의 하늘인 것입니다. 거기에서 구름이 흐르고 거기에서 비가 내립니다. 거깅서 상상력이 무르익습니다. 거기에서 시가 나오고 소설이 나옵니다. 43

나는 현대 문명 속의 인간이지만, 글을 쓰기 위해 낙타의 혹과 선인장의 언어를 지닌 채 살아왔습니다. 모세의 바위처럼 기적의 지지팡이로 두드리기 전에는 모든 수분을 암석 안에 간직해 두어야 합니다. …나는 자신의 상상력 속에서 사막의 도시를 걷습니다. 44

🤔 나만의 하늘, 낙타와 선인장 처럼, 내 안에 꿈과 상상력, 지식 을 계속 쌓아 나가야 한다. 외부를 보지 말고 나의 삶을 보라, 내 안의 , 내 인생을 보라.

<공자가어>, <여씨춘추> 등에 나오는 “형나라 사람이 활을 잃어버렸다” 이야기 활을 잃어버린 형(荊)나라 사람이활은 찾으려 하지 않고 이렇게 말했다. “형나라 사람이 잃은 것은 형나라 사람이 주울 것이니, 무엇 하러 찾겠는가?” 공자가 이를 듣고 말했다." ‘형나라’라는 말을 빼는 것이 좋겠다." 노자가 그 말을 듣고 말했다." ‘사람’이라는 말도 빼는 것이 좋겠다." 荊人有遺弓者, 而不肯索, 曰"荊人遺之, 荊人得之, 又何索焉?‘孔子聞之曰 “去其’荊’而可矣.“老聃聞之曰 “去其’人’而可矣."_ 呂氏春秋孟春紀 47

활을 찾지 않는자 - 어차피 ‘형’나라 사람 누군가 주울테데…- , 나라를 소유 한 자이고, ‘형’ 자를 떼면, 사람 ‘인’ 만 남는다. 사람이 잃은거 , 또다른 사람이 얻을 텐데 굳이 내가 찾을 게 뭐냐는 큰 마음 48 #큰자 #생각 #대인 #소인 #일화

하늘 아래 걸어가는 길이 외로울지라도 .. 55 하늘은 우리에게 때로 무심하기도 합니다. 58

하얼빈 기차역에 홀로 선 안중근 의사

국가주의 일본의 영웅 이토 히로부미, 그를 죽인 안중근은 일본에서는 테러 범죄자
우리에게는 영웅, 국가와 싸운 위인, 폭력과 싸운 인간의 위인

부끄러움에 대해서 … 100

양심은 ‘나와 하늘’이 바로 만나는 지점 108 양심에 어긋나면…부끄러움을느낀다.

윤동수 <서시> …하늘을 우러러 한점 부끄러움이 없기를…

그러나 아들이여, 결코 잊어서는 안 됩니다. 해답보다는 물음이 있는 곳에 새로운 삶이, 새로운 지식이 그리고 새로운 운명의 문이 열린다는 것을 잊어서는 안 됩니다. … 여러가지 물음 속에서 여러가지 인생이 나타납니다. 물음은 하나의 덫인 것입니다. 생의 의미를 잡는 하나의 덫인 것입니다. … 묻고 또 묻는 것, 이 고통을 피해서는 안 됩니다. 가까이 오라. 딸이여, 내일의 한국인이여. 어제와 오늘의 이 산하를 향해 물어라. 천년 후에 얻어지는 대답이라 할지라도 물어라. 메이라가 없어도 물어라. 189 #질문

병에 물을 담으면 물병이, 꽃을 담으면 꽃병이, 그리고 꿀을 담으면 꿀병이 된다고 하던가요? 우리들 삶의 그릇도 이와 같아 그 안에 무엇을 담느냐에 따라 삶이 달라지겠지요. 미움과 증오보다 감사와 기쁨을 담아야 합니다. 병안에 무엇을 담느냐는 것은 오로지 나 자신의 결정입니다. 223